Tabarruk di Makam Nabi: Riwayat Sayyidah Aisyah

Tabarruk di Makam Nabi: Riwayat Sayyidah Aisyah

Apakah Ada Yang Berani Menuduh Sayyidah Aisyah Telah Syirik?

Seandainya Kaum Yang Mudah Menuduh Syirik Hidup Di Jaman Sayyidah Aisyah, Mungkin Sayyidah Aisyah Pun Akan Dituduh Syirik Karena Hal Berikut ini: 

Dalam kitab Sunan ad-Darimi, bab ‘Kemuliaan yang Allah berikan kepada Nabi-Nya setelah wafat’, 

Imam ad-Darimi meriwayatkan perihal ini:

حدثنا أبوا نعمان، حدثنا سعيد بن زيد، حدثنا عمرو بن مالك النكري، حدثنا أبو الجوزاء أوس بن عبد الله، قال : قحط أهلُ المدينة قحطًا شديدا فشكَوا إلى عائشةَ، فقالت : انظرُوا قبرَ النبي صلى الله عليه وسلم فاجْعلوا منهُ كُوًا إلى السماء، حتى لا يكون بينَه وبينَ السماء سَقْفٌ، قال : ففعلُوا، فمُطِرْنا مطرًا حتى نبت العُشُبُ وسَمِنَتْ الإبلُ حتى تَفْتَقَتْ من الشُحمِ، فسمي عامَ الفَتْقِ .

“Diriwayatkan dari Abu Nu’man, dari Sa’id ibn Zaid, dari Amr ibn Malik an-Nakari, dari Abu al-Jauza Aus ibn Abdillah berkata: Suatu ketika Madinah terkena paceklik hebat karena kemarau panjang. Lantas penduduk Madinah mengadukan hal ini kepada Sayyidah Aisyah dan beliau berkata: ‘Lihatlah kuburan Nabi Muhammad Saw dan jadikan sebagai jendela yang menembus langit (untuk berdoa), sehingga tidak ada atap yang menyekat antara kuburan beliau dengan langit’. Penduduk Madinah bergegas melaksanakan anjuran Sayyidah Aisyah, kemudian Madinah diguyur hujan. Sehingga rerumputan tumbuh subur dan unta-unta menjadi gemuk. Karena peristiwa itu, tahun itu disebut sebagai tahun kesuburan.”

Perhatikan Babnya! Babnya saja tertulis "Kemuliaan Yang Allah Berikan Kepada NabiNya SETELAH WAFAT" 

Lucunya, ada sebagian orang yang justeru lebih memuliakan ATSAR NABI daripada NABI selaku SHOHIBUL ATSAR itu sendiri. Itu logika yang aneh. 

Mereka (orang yang logikanya bermasalah) menghukumi boleh bertabarruk dengan benda-benda mati peninggalan nabi meskipun nabi telah wafat. Tapi mereka menghukumi syirik bertabarruk dengan nabi (SHOHIBUL ATSAR) itu sendiri ketika beliau telah wafat. 

Logika yang benar. Jika ATSAR (benda-benda bekas nabi) saja boleh ditabarruki setelah wafatnya, apalagi nabi selaku SHOHIBUL ATSAR itu sendiri meskipun telah wafat. Bahkan, justru lebih boleh ditabarruki. 

Sumber FB : Saiful Anwar

© Terima kasih telah membaca Kajian Islam Ahlussunnah wal Jama’ah dengan judul "Tabarruk di Makam Nabi: Riwayat Sayyidah Aisyah". Semoga Allah ﷻ senantiasa menganugerahkan ilmu yang bermanfaat, taufiq, dan hidayah kepada kita semua. Aamiin.

Cari Kajian Islam