Saya kurang memperhatikan secara seksama saat salat subuh berjamaah bersama Habib Umar di dekat saya soal tangan diangkat ketika Qunut subuh. Alhamdulillah ada tambahan ilmu dari Ustaz Muhammad Ajib Asy-Syaafi'iy yang mengutip dari beberapa kitab Mazhab Syafi'i.
Memang secara keutamaan para ulama yang menguatkan pendapat Imam Ibnu Hajar cenderung memilih tangan rapat, tidak renggang. Dan sudah maklum pendapat Imam Ibnu Hajar akan dipilih oleh para ulama Hadramaut dan ulama Mekah di zaman dahulu. Sementara pendapat Imam Romli kecenderungan dipilih oleh para ulama di Mesir.
Tanpa disadari kami di pesantren lebih banyak membuka referensi ulama Mesir, mulai dari Hasyiyah Al Jamal, Hasyiyah Al Bujairimi dan ulama yang lain. Sementara dalam kitab Hasyiyah Syarwani memiliki kecenderungan seperti Imam Romli, yakni tidak membedakan dan sama-sama utama. Berikut kutipan Syekh Syarwani:
عَنْ فَتَاوَى الْجَمَالِ الرَّمْلِيِّ وَعَنْ عَبْدِ الرَّءُوفِ فِي شَرْحِ مُخْتَصَرِ الْإِيضَاحِ وَظَاهِرُ النِّهَايَةِ كَالشَّارِحِ التَّخْيِيرُ عِبَارَتُهُ وَتَحْصُلُ السُّنَّةُ بِرَفْعِهِمَا سَوَاءٌ كَانَتَا مُتَفَرِّقَتَيْنِ أَمْ مُلْتَصِقَتَيْنِ وَسَوَاءٌ كَانَتْ الْأَصَابِعُ وَالرَّاحَةُ مُسْتَوِيَتَيْنِ أَمْ الْأَصَابِعُ أَعْلَى مِنْهَا
Dari kitab Fatawa Ramli dan dari Abdul Rauf dalam Syarah Mukhtasor Al Idhah bahwa zahirnya kitab Nihayah sama seperti kitab Tuhfah, yakni opsi memilih antara renggang atau rapat. Redaksinya adalah sebagai berikut pesunahan Qunut subuh didapat dengan mengangkat kedua tangan baik kedua tangan tersebut terpisah atau menempel baik jari-jari dan telapak tangan sama rata ataukah jari-jari lebih tinggi dari telapak tangan (Syarwani 6/33)
Pada intinya kedua pendapat boleh diikuti. Ada yang menafsirkan bahwa pendapat Imam Ibnu Hajar lebih utama dirapatkan dan ada yang menyamakan pendapat Imam Ibnu Hajar dengan Imam Ramli
Sumber FB Ustadz : Ma'ruf Khozin