Akidah Umat Sejak Zaman Rasulullah Menurut Persaksian Keturunannya
Imam Abdullāh al-Ḥaddād, seorang ulama terkemuka dari kalangan Alawiyyin menulis tentang akidah para pendahulunya secara khusus dan para imam secara umum hingga masa Rasulullah. Beliau menulis:
وَعَلَيْكَ بِتَحْسِينِ مُعْتَقَدِكَ وَإِصْلَاحِهِ وَتَقْوِيمِهِ عَلَى مَنْهَاجِ الْفِرْقَةِ النَّاجِيَةِ، وَهِيَ الْمَعْرُوفَةُ مِنْ بَيْنِ سَائِرِ الْفِرَقِ الْإِسْلَامِيَّةِ بِأَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ، وَهُمْ الْمُتَمَسِّكُونَ بِمَا كَانَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ.
“Hendaklah engkau memperbaiki keyakinanmu, membenahinya, dan meluruskannya di atas manhaj golongan yang selamat, yaitu yang dikenal di antara seluruh kelompok Islam sebagai Ahlus Sunnah wal Jamaah, yakni mereka yang berpegang teguh pada ajaran Rasulullah ﷺ dan para sahabatnya.”
وَأَنْتَ إِذَا نَظَرْتَ بِفَهْمٍ مُسْتَقِيمٍ عَنْ قَلْبٍ سَلِيمٍ فِي نُصُوصِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ الْمُتَضَمِّنَةِ لِعُلُومِ الْإِيمَانِ، وَطَالَعْتَ سِيَرَ السَّلَفِ الصَّالِحِ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ، عَلِمْتَ وَتَحَقَّقْتَ أَنَّ الْحَقَّ مَعَ الْفِرْقَةِ الْمَوْسُومَةِ بِالْأَشْعَرِيَّةِ نِسْبَةً إِلَى الشَّيْخِ أَبِي الْحَسَنِ الْأَشْعَرِيِّ رَحِمَهُ اللهُ، فَقَدْ رَتَّبَ قَوَاعِدَ عَقِيدَةِ أَهْلِ الْحَقِّ وَحَرَّرَ أَدِلَّتَهَا.
“Dan apabila engkau memandang dengan pemahaman yang lurus dari hati yang bersih terhadap nash-nash al-Qur’an dan Sunnah yang memuat ilmu-ilmu keimanan, serta menelaah perjalanan hidup para salaf saleh dari kalangan sahabat dan tabi’in, niscaya engkau akan mengetahui dan meyakini bahwa kebenaran bersama golongan yang dikenal dengan nama al-Asy‘ariyah, yang dinisbatkan kepada Syaikh Abul Hasan al-Asy‘arî, rahimahullah. Beliau telah menyusun kaidah-kaidah akidah Ahlul Haq dan merumuskan dalil-dalilnya.”
وَهِيَ الْعَقِيدَةُ الَّتِي أَجْمَعَ عَلَيْهَا الصَّحَابَةُ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ خِيَارِ التَّابِعِينَ، وَهِيَ عَقِيدَةُ أَهْلِ الْحَقِّ مِنْ أَهْلِ كُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ، وَهِيَ عَقِيدَةُ جُمْلَةِ أَهْلِ التَّصَوُّفِ كَمَا حَكَى ذَلِكَ أَبُو الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيُّ فِي أَوَّلِ رِسَالَتِهِ. وَهِيَ بِحَمْدِ اللهِ عَقِيدَتُنَا وَعَقِيدَةُ إِخْوَانِنَا مِنَ السَّادَةِ الْحُسَيْنِيِّينَ الْمَعْرُوفِينَ بِآلِ أَبِي عَلَوِيٍّ، وَعَقِيدَةُ أَسْلَافِنَا مِنْ لَدُنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى يَوْمِنَا هَذَا.
“Itulah akidah yang telah disepakati oleh para sahabat dan orang-orang pilihan dari kalangan tabi’in setelah mereka. Ia adalah akidah Ahlul Haq dari setiap zaman dan tempat, dan merupakan akidah mayoritas kaum sufi sebagaimana dinukil oleh Abu al-Qasim al-Qusyairî di awal risalahnya. Dan itulah, dengan puji kepada Allah, akidah kami dan akidah saudara-saudara kami dari kalangan para sayyid keturunan al-Husain yang dikenal dengan nama keluarga Abû ʿAlawî, serta akidah para leluhur kami sejak masa Rasulullah ﷺ hingga hari ini.”
(Abdullāh ibn ʿAlawī al-Ḥaddād, Risālat al-Muʿāwanah, hlm. 67).
Sumber FB Ustadz : Abdul Wahab Ahmad