Membidahkan Tapi Dengan Metodologi Bidah
Suatu amalan, ditetapkan pensyariatannya tidak hanya dengan contoh dari Nabi secara persis. Tapi, bisa jadi (dan ini sering terjadi) didasarkan pada dalil-dalil yang bersifat mutlak atau umum. Artinya, ada amalan-amalan yang kalau kita cari contohnya dari nabi secara persis, maka tidak kita temukan. Tapi tidak bisa langsung kita hakimi sebagai kebidahan. Sebab, mungkin ada dalilnya sekalipun bersifat mutlak atau umum. Dimana, dalil seperti ini mengandung kemutlakkan atau keumuman. Sehingga amalan-amalan tersebut telah berada di bawah dalil mutlak atau umum tersebut. Justru mereka yang secara gegabah menghakimi setiap perkara yang tidak ada contohnya (secara persis) dari nabi merupakan kebidahan, perilaku mereka seperti ini justru merupakan kebidahan tersendiri. Membidahkan suatu amalan dengan metodologi bidah.
Perhatikan nukilan berikut ;
ومِن المُقَرَّرِ في عِلمِ الأصول أنَّ الأمرَ المُطْلَقَ يَقتَضِي العُمُومَ البَدَلِيَّ في الأشخاص والأحوال والأزمِنَةِ والأمكِنَةِ، وإذا شَرَعَ اللهُ تعالى أمرًا على جهة العُمُومِ أو الإطلاق فإنه يُؤخَذُ على عُمُومِهِ وسَعَتِهِ، ولا يَصِحُّ تَخصِيصُهُ ولا تَقيِيدُهُ بوجهٍ دُونَ وجهٍ إلَّا بدليلٍ، وإلَّا كان ذلك بابًا مِن أبواب الِابتِدَاعِ في الدِّين بِتَضْيِيقِ ما وَسَّعَهُ اللهُ ورسولُهُ صلى الله عليه وآله وسلم
"Telah ditetapkan dalam ilmu Usul Fikih bahwa perintah yang mutlak (al-amr al-mutlaq) mengandung keumuman pengganti/alternatif (al-'umūm al-badali) dalam hal orang, keadaan, waktu, dan tempat. Jika Allah Ta'ala mensyariatkan sesuatu secara umum atau mutlak, maka ia harus diambil dalam keumuman dan keluasan maknanya, dan tidak sah mengkhususkannya atau membatasinya kecuali dengan dalil. Jika tidak, itu akan menjadi salah satu pintu kebid'ahan dalam agama dengan mempersempit apa yang telah diluaskan oleh Allah dan Rasul-Nya shallallahu 'alaihi wa alihi wa sallam."
Apa kalian sudah paham apa maksud Al ‘Umum Al badali (keumuman pengganti/alternatif) di pembahasan di atas ? Dan apa bedanya dengan Al ‘Umum Asy Syumuli (keumuman yang bersifat menyeluruh) ? Coba tulis di kolom komentar, ya.
(Abdullah Al Jirani)
Sumber FB Ustadz : Abdullah Al Jirani