๐บ MEMBELA THAWUS SOAL SEDEKAH 7 HARI KEMATIAN
๐ Follow akun FB Saiful Anwar (Kang Saif)
Sedekah 7 hari kematian (yang kita sebut tahlilan) adalah anjuran generasi Salaf, yaitu THAWUS RA. Kalau Wahabi ngaku ikut Salaf, semestinya Wahabi mau berlapangdada untuk ikut anjuran Thawus. Bukan malah menuduh sedekah kematian 7 hari sebagai bid'ah sesat. Mari kita simak penjelasan berikut ini!
✅ 1. Siapa Thawus? Thawus adalah termasuk pembesar Tabiin. Berarti Thawus adalah seorang SALAF.
S-A-L-A-F. Saya ulangi... SALAF... SA... LAF...
«ุงูุญุงูู ูููุชุงูู» (2/ 216):
«ูุทุงูุณ ู ِْู ِูุจَุงุฑِ ุงูุชَّุงุจِุนَِูู، َูุงَู ุฃุจู ูุนูู ِูู ุงْูุญَِْููุฉِ: َُูู ุฃََُّูู ุงูุทَّุจََูุฉِ ู ِْู ุฃَِْูู ุงَْููู َِู، َูุฑََูู ุฃุจู ูุนูู ุนَُْูู ุฃََُّูู َูุงَู: ุฃَุฏْุฑَْูุชُ ุฎَู ْุณَِูู ู ِْู ุฃَุตْุญَุงุจِ ุฑَุณُِูู ุงَِّููู ุตََّูู ุงَُّููู ุนََِْููู َูุณََّูู َ، َูุฑََูู ุบَْูุฑُُู ุนَُْูู َูุงَู: ุฃَุฏْุฑَْูุชُ ุณَุจْุนَِูู ุดَْูุฎًุง ู ِْู ุฃَุตْุญَุงุจِ ุฑَุณُِูู ุงَِّููู ุตََّูู ุงَُّููู ุนََِْููู َูุณََّูู َ»
"Thawus termasuk PEMBESAR TABIIN. Abu Nu'aim berkata didalam kitab Al Hilyah: Dia (Thawus) adalah generasi pertama dari penduduk Yaman. Abu Nu'aim meriwayatkan darinya, dia (Thawus) berkata: "Saya nututi 50 orang sahabat Rasulullah SAW." Selain Abu Nu'aim ada yang meriwayatkan darinya, dia (Thawus) berkata: "Aku nututi 70 guru dari sahabat Rasulullah SAW"
✅ 2. Apa yang dikatakan oleh Thawus? Dianjurkan melakukan sedekah makanan selama 7 hari kematian.
«ุญููุฉ ุงูุฃูููุงุก ูุทุจูุงุช ุงูุฃุตููุงุก» (4/ 11):
ุนَْู ุณَُْููุงَู، َูุงَู: َูุงَู ุทَุงُูุณٌ: «ุฅَِّู ุงْูู َْูุชَู ُْููุชََُููู ِูู ُูุจُูุฑِِูู ْ ุณَุจْุนًุง، ََููุงُููุง َูุณْุชَุญِุจَُّูู ุฃَْู ُูุทْุนَู َ ุนَُْููู ْ ุชَِْูู ุงْูุฃََّูุงู ِ»
“Dari Sufyan RA dia berkata, Thawus RA berkata: "Sesungguhnya orang-orang mati diuji didalam kubur mereka SELAMA TUJUH HARI. Maka mereka suka untuk DISEDEKAHI MAKANAN untuk mereka pada hari-hari itu”
✅ 3. Biasanya setelah Wahabi berhadapan dengan fakta di atas masih ngeyel untuk ngotot menolak.
Wahabi menolak dengan gaya begini "Sufyan dan Thawus tidak pernah bertemu" Sudah biasa! Bukan Wahabi kalau gak ngeyel. Bebal...!!!
Jawab saja begini:
«ู ุฑูุงุฉ ุงูุตุนูุฏ ุฅูู ุณูู ุฃุจู ุฏุงูุฏ» (1/ 94):
«ูุฃู ّุง ุนูู ุทุฑููุฉ ู ุณูู ูุงูุฌู ููุฑ ูู ุงูุงูุชูุงุก ุจุงูู ุนุงุตุฑุฉ ูุฅّูู ูููู ู ุชّุตًูุง ูุง ู ููุทุนًุง، ูููุฐุง ุตุญّุญู ุงูุญุงูู ูุบูุฑู، ูุณูุช ุนููู ุฃุจู ุฏุงูุฏ ููู ุนูุฏู ุตุญูุญ ุฃู ุญุณู»
“Adapun metode Imam Muslim dan jumhur ulama adalah mencukupkan mu'asharah (hidup sejaman). Maka hal itu dianggap muttashil (sambung), tidak munqathi’ (putus). Oleh sebab itu Imam Hakim dan selainnya menilai sahih. Adapun Imam Abu Daud berdiam diri, maka menurutnya bisa sahih atau hasan”
✅ 4. Apakah Thawus dan Sufyan Tsauri mu'asharah (hidup sejaman)? 100% YA! Sufyan Tsauri lahir tahun 97 H, sedangkan Thawus wafat tahun 106 H. Ini dalam ilmu musthalah hadits masih disebut mu'asharah (hidup sejaman).
A. Kelahiran Sufyan Tsauri
«ุชุงุฑูุฎ ู ููุฏ ุงูุนูู ุงุก ููููุงุชูู » (1/ 232):
«ููุฏ ุณَُْููุงู ุงูุซَّْูุฑّู ุณูุฉ ุณุจุน َูุชِุณْุนูู»
“Sufyan Tsauri dilahirkan tahun 97 hijriyah”
«ุงูุทุจูุงุช ุงููุจุฑู ุท ุงูุนูู ูุฉ» (6/ 350):
«ููุฏ ุณููุงู ุณูุฉ ุณุจุน ูุชุณุนูู ูู ุฎูุงูุฉ ุณููู ุงู ุจู ุนุจุฏ ุงูู ูู»
“Sufyan dilahirkan tahun 97 di masa khilafah Sulaiman bin Abdul Malik”
B. Wafatnya Thawus
«ุงูุทุจูุงุช ุงููุจุฑู ุท ุฏุงุฑ ุตุงุฏุฑ» (5/ 479):
«َูู َุงุชَ ุทَุงُูุณٌ ุณََูุฉَ ุณِุชٍّ َูู ِุงุฆَุฉٍ»
“Thawus wafat tahun 106 hijriyah”
«ุชุงุฑูุฎ ุงุจู ู ุนูู - ุฑูุงูุฉ ุงูุฏูุฑู» (3/ 83):
«ุณَู ِุนุช ูุญูู َُูููู ู َุงุชَ ุทَุงูุณ ุณูุฉ ุณِุชّ َูู ِุงุฆَุฉ»
“Aku mendengar Yahya berkata “Thawus wafat tahun 106 hijriyah”
✅ 5. Jadi, hadits Thawus berisi anjuran sedekah 7 hari kematian adalah SAHIH jika berpegang pada syarat Imam Muslim, karena antara Thawus dan Sufyna Tsauri adalah mu'asharah (hidup sejaman).
«ุฃุถูุงุก ุงูุจูุงู ูู ุฅูุถุงุญ ุงููุฑุขู ุจุงููุฑุขู» (1/ 295 ุท ุงูููุฑ):
َูู ُุณِْูู ُ ุจُْู ุงْูุญَุฌَّุงุฌِ َูุง َูุดْุชَุฑِุทُ ِูู «ุตَุญِูุญِِู» ุฅَِّูุง ุงْูู ُุนَุงุตَุฑَุฉَ ََููุง َูุดْุชَุฑِุทُ ุงَُِّّูููู
“Imam Muslim bin Al Hajjaj tidak mensyaratkan didalam kitab Sahihnya selain mu’asharah (hidup satu jaman), maka tidak disyaratkan adanya pertemuan”
Wallahu a'lam...
Sumber FB Ustadz : Syaiful Anwar
