KEUTAMAAN MALAM NISHFU SYA'BAN
Abdul Wahid Al-Faizin
Insya Allah nanti malam sudah masuk Nishfu Sya'ban. Salah satu malam istimewa yang menjadi waktu mustajabnya doa adalah malam Nishfu Sya'ban. Hal ini salah satunya diriwayatkan oleh imam Syafii dalam kitab Al-Umm
ุฎَู ْุณُ َููุงٍู ูุง ุชُุฑَุฏُّ َِِّูููู ุงูุฏَّุนَْูุฉُ ุฃَُّูู ََْูููุฉٍ ู ِْู ุฑَุฌَุจٍ َََْููููุฉُ ุงِّููุตِْู ู ِْู ุดَุนْุจุงَู َََْููููุฉُ ุงูุฌُู ُุนَุฉِ َََْููููุฉُ ุงِููุทْุฑِ َََْููููุฉُ ุงَّููุญْุฑِ
“Ada lima malam yang doa tidak akan ditolak pada malam-malam itu, yaitu: malam pertama di bulan Rajab, malam pertengahan di bulan Sya’ban, malam Jum’at, malam (idul) fitri dan malam idul-adha”
Dalam sebuah hadits juga disebutkan di antara keistimewaan malam Nishfu Sya'ban ini
ุฅِุฐَุง َูุงَูุชْ ََْูููุฉُ ุงِّููุตِْู ู ِْู ุดَุนْุจَุงَู َُูููู ُูุง ََْูููุชََูุง، َูุตُูู ُูุง َْููู ََูุง، َูุฅَِّู ุงَููู ุชَุนَุงَูู َُُูููู: ุฃََูุง ู ِْู ู ُุณْุชَุบِْูุฑٍ َูุฃَุบِْูุฑَ َُูู، ุฃََูุง ู ِْู ู ُุณْุชَุฑْุฒٍِู َูุฃَุฑْุฒَُُูู، ุฃََูุง ู ِْู ุณَุงุฆٍِู َูุฃُุนْุทَُِูู، ุฃََูุง َูุฐَุง ุฃََูุง َูุฐَุง ุญَุชَّู َูุทُْูุนَ ุงَْููุฌْุฑُ "
[ุงูุจูููู، ุฃุจู ุจูุฑ، ุดุนุจ ุงูุฅูู ุงู، ูฃูฅูค/ูฅ]
"Apabila (tiba) malam pertengahan pada bulan Sya’ban, maka shalatlah di malam harinya dan berpuasalah di siang harinya. Sesungguhnya Allah turun ke langit bumi pada saat itu ketika matahari terbenam, kemudian Dia berfirman, ‘Adakah orang yang meminta ampun kepada-Ku?, maka Aku akan mengampuninya. Adakah orang yang meminta rezeki?, maka Aku akan memberinya rezeki. Adakah orang yang meminta pada-Ku?, maka akan Aku beri. Adakah yang begini, dan adakah yang begini, hingga terbit fajar’." (HR. Baihaqi)
Bahkan Syaikh Al-Albani dalam kitabnya ุตุญูุญ ุงูุชุฑุบูุจ ูุงูุชุฑููุจ juga menganggap Shahih hadits terkait keutamaan malam Nishfu Sya'ban berikut
1026 - (5) [ุญุณู ุตุญูุญ] ูุนู ู ุนุงุฐ ุจู ุฌุจู ุฑุถู ุงููู ุนูู ุนู ุงููุจِّู - ุตََّูู ุงُููู ุนََِْููู َูุณََّูู َ - ูุงู: "ูุทَّูุน ุงُููู ุฅูู ุฌู ูุนِ ุฎِููู ูููุฉَ ุงููุตِู ู ู ุดุนุจุงَู، ููุบูุฑُ ูุฌู ูุนِ ุฎููู ุฅูุง ูู ุดุฑٍู، ุฃู ู ُุดุงุญู". ุฑูุงู ุงูุทุจุฑุงูู ูุงุจู ุญุจุงู ูู "ุตุญูุญู".
“Sesungguhnya Allah memperhatikan hambanya (dengan penuh rahmat) pada malam Nishfu Sya’ban, kemudian Ia akan mengampuni semua makhluk-Nya kecuali orang musyrik dan musyahin (ahli bid'ah atau orang yang menebar kebencian antar sesama umat Islam)” (HR. Thabrani dan Ibnu Hibban)
Lalu apakah ada contoh dari generasi salaf yang merayakan Nishfu Sya'ban? Jawabannya ada seperti yang disampaikan oleh Ibnu Rajab Al-Hanbali berikut dalam kitabnya ูุทุงุฆู ุงูู ุนุงุฑู
ููููุฉ ุงููุตู ู ู ุดุนุจุงู ูุงู ุงูุชุงุจุนูู ู ู ุฃูู ุงูุดุงู ูุฎุงูุฏ ุจู ู ุนุฏุงู ูู ูุญูู ูููู ุงู ุจู ุนุงู ุฑ ูุบูุฑูู ูุนุธู ูููุง ููุฌุชูุฏูู ูููุง ูู ุงูุนุจุงุฏุฉ ูุนููู ุฃุฎุฐ ุงููุงุณ ูุถููุง ูุชุนุธูู ูุง
"Para tabi'in dari Syam seperti Khalid bin Ma'dan, Makhul, Luqman bin 'Amir dan lainnya mengagungkan malam Nishfu Sya'ban dan beribadah dengan sungguh-sungguh di dalamnya. Dari mereka lah masyarakat mengambil keutamaan dan pengagungan malam Nishfu Sya'ban"
Ibnu Rajab melanjutkan bahwa para tabi'in di atas berkumpul berjamaah di masjid beribadah di malam Nishfu Sya'ban dengan menggunakan pakaian terbaik dan berhias
ุฃูู ูุณุชุญุจ ุฅุญูุงุคูุง ุฌู ุงุนุฉ ูู ุงูู ุณุงุฌุฏ ูุงู ุฎุงูุฏ ุจู ู ุนุฏุงู ูููู ุงู ุจู ุนุงู ุฑ ูุบูุฑูู ุง ููุจุณูู ูููุง ุฃุญุณู ุซูุงุจูู ููุชุจุฎุฑูู ูููุชุญููู ููููู ูู ูู ุงูู ุณุฌุฏ ูููุชูู ุชูู ููุงูููู ุฅุณุญุงู ุจู ุฑุงูููุฉ ุนูู ุฐูู ููุงู ูู ููุงู ูุง ูู ุงูู ุณุงุฌุฏ ุฌู ุงุนุฉ: ููุณ ุจุจุฏุนุฉ ูููู ุนูู ุญุฑุจ ุงููุฑู ุงูู ูู ู ุณุงุฆูู.
Lalu bagaimana dengan bacaan Yasin 3 kali pada malam Nishfu Sya'ban?
Berikut adalah penjelasan dari Syaikh Muhammad bin Darwisy
َูุฃَู َّุง ِูุฑَุงุกَุฉُ ุณُْูุฑَุฉِ ูุณ ََْูููุชََูุง ุจَุนْุฏَ ุงْูู َุบْุฑِุจِ َูุงูุฏُุนَุงุกِ ุงْูู َุดُْْููุฑِ َูู ِْู ุชَุฑْุชِْูุจِ ุจَุนْุถِ ุฃِْูู ุงูุตَّูุงَุญِ ู ِْู ุนِْูุฏِ َْููุณِِู َِْููู َُูู ุงْูุจُِْููู َููุงَ ุจَุฃْุณَ ุจِู ِุซِْู ุฐََِูู (ุฃุณูู ุงูู ุทุงูุจ ูู ุฃุญุงุฏูุซ ู ุฎุชููุฉ ุงูู ุฑุงุชุจ ุต 234)
“Adapun pembacaan surat Yasin pada malam Nishfu Sya’ban setelah Maghrib merupakan hasil ijtihad sebagian ulama, konon ia adalah Syeikh Al Buni, dan hal itu bukanlah suatu hal yang buruk”
Sumber FB Ustadz : Abdul Wahid Alfaizin
