Terhadap Ahlu Sunnah Wal Jamaah An Nahdliyah..
QUNUT SHUBUH
Di jelaskan dalam kitab ุงูู ูุชุทูุงุช karya nya KH. Marzuqi Mustamar
ูุฏุจ ุงููููุช ูู ุงูุตุจุญ ูุงููุชุฑ ุจุนุฏ ุงููุตู ู ู ุฑู ุถุงู
Kesunahan Qunut Shubuh dan Witir setelah separo terakhir dari bulan Romadlon
ุนู ู ุญู ุฏ ุจู ุณูุฑูู ูุงู
Dari Muhammad ibn Sirin ra, dia berkata
ููุช ูุฃูุณ ุจู ู ุงูู ูู ููุช ุฑุณูู ุงููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ูู ุตูุงุฉ ุงูุตุจุญ
Aku bertanya pada sahabat Anas bin Malik : Apakah Rosululloh qunut ketika shalat subuh..?
ูุงู ูุนู ุจุนุฏ ุงูุฑููุน ูุณูุฑุง ุฑูุงู ู ุณูู ูู ุตุญูุญู
Anas menjawab : Ya, setelah rukuk dgn qunut yang ringan..
ุนู ุณูุฏูุง ุฃูุณ ุฑุถู ุงููู ุนูู ูุงู ู ุง ุฒุงู ุฑุณูู ุงููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ูููุช ูู ุงููุฌุฑ ุญุชู ูุงุฑู ุงูุฏููุง
Dari sahabat Anas Ra : Rosululloh tidak pernah meninggalkan qunut dalam sholat subuh hingga beliau wafat
MENGHITUNG DENGAN TASBIH
Di jelaskan dalam kitab ุงูู ูุชุทูุงุช karya nya KH. Marzuqi Mustamar
ุฏููู ุนูุฏ ุงูุฃูุฑุงุฏ ุจุงูุฃูุงู ู ุฃู ุงูุญุตู ุฃู ุงูููู ุฃู ุงูุณุจุญุฉ (ุงูุชุณุจูุญ)
Dalil menghitung wirid dengan Tasbih
ูุฑูููุง ูููู ุง ุจุฅุณูุงุฏ ุญุณู ุนู ูุณูุฑุฉ ุจุถู ุงููุงุก ุงูู ุซูุงุฉ ุชุญุช ููุชุญ ุงูุณูู
Dan kami riwayatkan dalam Bukhori dan Muslim dengan sanad yang baik dari Yusairoh dgn di baca dhommah Ya’ nya dan dibaca fathah Sin nya
ุงูู ูู ูุฉ ุงูุตุญุงุจูุฉ ุงูู ูุงุฌุฑุฉ ุฑุถู ุงููู ุนููุง
Dia termasuk wanita yang ikut hijrah
ุฃู ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ุฃู ุฑูู ุฃู ูุฑุงุนูู ุจุงูุชูุจูุฑ ูุงูุชูุฏูุณ ูุงูุชูููู
Rosululloh Saw memerintahkan dia memperhatikan takbir, taqdis dan tahlil
ูุฃู ูุนูุฏู ุจุงูุฃูุงู ู ูุฅููู ู ุณุคููุงุช ู ุณุชูุทูุงุช ุฃุจู ุฏุงูุฏ
Dengan cara menghitungnya dengan jari. Sesungguhnya jari² itu akan dimintai kesaksiannya...
ุนู ุณุนุฏ ุจู ุฃุจู ููุงุต ุฑุถู ุงููู ุนูู: ุฃูู ุฏุฎู ู ุน ุฑุณูู ุงููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ุนูู ุงู ุฑุฃุฉ ูุจูู ูุฏููุง ููู ุฃู ุญุตู ุชุณุจุญ ุจู
Dari Sa’d bin Abi Waqash Ra bahwasanya dia masuk bersama Rosululloh Saw ke rumah seorang wanita yang tangannya terdapat biji kurma atau kerikil yang digunakan untuk bertasbih.
ููุงู: ุฃูุง ุฃุฎุจุฑู ุจู ุง ูู ุฃูุณุฑ ุนููู ู ู ูุฐุง ุฃู ุฃูุถู
Rosululloh bersabda : Maukah kamu aku beritahu sesuatu yang lebih mudah daripada ini dan lebih utama..??
ููุงู ุณุจุญุงู ุงููู ุนุฏุฏ ู ุง ุฎูู ูู ุงูุณู ุงุก ูุณุจุญุงู ุงููู ุนุฏุฏ ู ุง ุฎูู ูู ุงูุฃุฑุถ ูุณุจุญุงู ุงููู ุนุฏุฏ ู ุง ุจูู ุฐูู، ูุณุจุญุงู ุงููู ุนุฏุฏ ู ุง ูู ุฎุงูู، ูุงููู ุฃูุจุฑ ู ุซู ุฐูู، ูุงูุญู ุฏ ููู ู ุซู ุฐูู، ููุง ุฅูู ุฅูุง ุงููู ู ุซู ุฐูู، ููุง ุญูู ููุง ููุฉ ุฅูุง ุจุงููู ู ุซู ุฐูู , ูุงู ุงูุชุฑู ุฐู: ุญุฏูุซ ุญุณู. ุฃุจู ุฏุงูุฏ
Kemudian Rosululloh Saw bersabda bacalah dzikir ini :
ุณุจุญุงู ุงููู ุนุฏุฏ ู ุง ุฎูู ูู ุงูุณู ุงุก، ูุณุจุญุงู ุงููู ุนุฏุฏ ู ุง ุฎูู ูู ุงูุฃุฑุถ ูุณุจุญุงู ุงููู ุนุฏุฏ ู ุง ุจูู ุฐูู، ูุณุจุญุงู ุงููู ุนุฏุฏ ู ุง ูู ุฎุงูู، ูุงููู ุฃูุจุฑ ู ุซู ุฐูู، ูุงูุญู ุฏ ููู ู ุซู ุฐูู ููุง ุฅูู ุฅูุง ุงููู ู ุซู ุฐูู ููุง ุญูู ููุง ููุฉ ุฅูุง ุจุงููู ู ุซู ุฐูู..
ูุงู ุงูุชุฑู ุฐู: ุญุฏูุซ ุญุณู. ุฃุจู ุฏุงูุฏ
Imam Turmudzi berkata bahwa hadis ini ada hasan/bagus..
ููุงู ูุฃุจู ูุฑูุฑุฉ ุฑุถู ุงููู ุนูู ุฎูุท ููู ุฃูู ุนูุฏุฉ ููุง ููุงู ุญุชู ูุณุจุญ ุจู
Abu Hurairoh memegang benang sebanyak seribu untai, dia tidak akan tidur hingga dia selesai membaca tasbih sejumlah itu..
ุฑูุงู ุฃุจู ูุนูู ูู ุงูุญููุฉ (ุฌ ูฃูจูฃ/ูก) ููู ุญุณู.
HR. Abu Na‘im dalam kitab ุงูุญููุฉ Termasuk hadits hasan...
Kesimpulan nya :
Dari keterangan hadis di atas bisa di simpulkan bawah jari² dan tasbih yang di gunakan utk menghitung dzikir kpda Alloh Swt sama² di sunnahkan dan menjadi saksi kelak di akhirat..
MENGHIAS MASJID DGN KALIGRAFI
Di jelaskan dalam kitab ุงูู ูุณูุนุฉ ุงูููููุฉ ุงููููุชูุฉ
ุงุฎุชูู ุงููููุงุก ูู ุญูู ููุด ุงูู ุณุฌุฏ
Para Fuqaha berbeda pendapat mengenai hukum menghias/mengukir masjid
ููุฑู ุฌู ููุฑ ุงููููุงุก ููู ุงูู ุงูููุฉ ูุงูุดุงูุนูุฉ ูุงูุญูุงุจูุฉ ูุฑุงููุฉ
Maka jumhur fuqaha’ yaitu dari kalangan malikiyah, syafi’iyah, dan hanabilah mereka memakruhka (ingat.! Bukanmengharamkannya)
ูุญุฏูุซ ุงูุณ ุฑุถู ุงููู ุนูู
Berdasarkan hadis yg di riwayat sahabat Anas
ุงู ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ูุงู ูุง ุชููู ุงูุณุงุนุฉ ุญุชู ูุชุจุง ูู ุงููุงุณ ูู ุงูู ุณุงุฌุฏ
Bahwa Rosululloh Saw. Bersabda tidak akan datang hari kiamat sampai manusia saling membanggakan diri di dalam masjid.
ููุฑู ุงูุญูููุฉ ุฌูุงุฒู
Sedangkan ulama hanafiah membolehkan menghias masjid dgn kaligrafi
ููู ุฑุฃู ุนูุฏ ุงูู ุงูููุฉ ูุฃุจู ููุจ ูุงุจู ูุงูุน ูุจุนุถ ุงูุดุงูุนูุฉ ุงุฐุง ูุงู ุจุง ูุดูุฆ ุงูุฎููู
Dan pendapat Hanafiah ini, merupakan pendapat yang dipegang sebagian mazhab malikiyah, ibnu Wahab dan Ibnu Nafi’, dan sebagian Mazhab Syafi’iyah jika dilakukan dengan sesuatu yang ringan...
ูุงุญุชุฌูุง ุจู ุง ุฑูู ู ู ุงู ุนุซู ุงู ุฑุถู ุงููู ุนูู ุฒุงุฏ ูู ุงูู ุณุฌุฏ ุงููุจูู ุฒูุงุฏุฉ ูุซูุฑุฉ
Dan mereka berhujjah dengan apa yang diriwayatkan dari Sayyidina Usman R.a
ุงู ุนุซู ุงู ุฑุถู ุงููู ุนูู ุฒุงุฏ ูู ุงูู ุณุฌุฏ ุงููุจูู ุฒูุงุฏุฉ ูุซูุฑุฉ
Sesubgguh nya Sayyidina Usman menambahkan di masjid Nabawi tambahan (hiasan) yang banyak...
Kesimpulan nya :
Dari keterangan di atas bisa di simpulkan bahwa menghias masjid dengan kaligrafi ada yang dihukumi makruh karna faktor beberapa alasan, tapi tidak sampai mengharamkannya..!
Bahkan hiasan masjid dengan kaligrafi dapat menambah daya tarik tersendiri, sekaligus sebagai media penyampaian pesan² Alloh Swt di dalam Al-Quran
TUDUHAN BATIL PART II
Terhadap Ahlu Sunnah Wal Jamaah An Nahdliyah..
MENEMPELKAN KAKI SAAT SHOLAT JAMA'AH
ุนู ุงูุณ ุจู ู ุงูู ุนู ุงููุจู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ูุงู ุงููู ูุง ุตููููู ูุฃูู ุงุฑุงูู ู ู ูุฑุงุก ุธูุฑู
Rosululloh Saw bersabda :
Tegakkanlah shaf kalian, karena saya melihat kalian dari belakang pundakku...
ููุงู ุงุญุฏูุง ููุฒู ู ููุจู ุจู ููุจ ุตุงุญุจู ููุฏู ู ุจูุฏู ู
Ada salah seorang diantara kami, orang yang menempelkan bahunya dengan bahu temannya dan telapak kaki dengan telapak kakinya...
Ingat..!
Salah satu org menempelkan bahunya dengan bahu temannya dan telapak kaki dengan telapak kakinya...
Rosululloh Saw memerintah :
ุงููู ูุง ุตููููู
Tegakkanlah shof / barisan kalian...
Jadi Rosululloh Saw tidak memerintahkan untuk menempelkan kaki, tapi beliau memerintahkan untuk menegakkan shof dalam artian merapikan, meluruskan, dan merapatkan shof...
Dan terusan hadis di atas ada lafad
ููุงู ุงุญุฏูุง
Salah seorang diantara kami..
Jadi tidak semua para sahabat melakukan nya..
Dan juga ada hadis
ุงูู ุณู ุน ุงููุนู ุงุก ุจู ุจุดูุฑ ูุงู ุฃูุจู ุฑุณูู ุงููู ุตูู ุงููู ุนููู ูุณูู ุจูุฌูู ุนูู ุงููุงุณ ููุงู ุงููู ูุง ุตููููู ุซูุงุซุง
An-Nu’man bin Basyir berkata : Rosululloh Saw menghadap kpda para sahabat, lalu beliau bersabda : Tegakkanlah shof kalian..! beliau bilang samapi tiga kali.
ูุงููู ูุชููู ู ุตููููู ุงู ููุฎุงููู ุงููู ุจูู ูููุจูู
Demi Allah, tegakkanlah shof kalian, atau Allah akan membuat perselisihan diantara hati kalian.
ูุงู ูุฑุฃูุช ุงูุฑุฌู ููุฒู ูุนุจู ุจูุนุจ ุตุงุญุจู ูุฑูุจุชู ุจุฑูุจุชู ูู ููุจู ุจู ููุจู
An-Nu’man bin Basyir berkata : Saya melihat seorang laki² menempelkan mata kakinya dengan mata kaki temannya, lutut dengan lutut dan bahu dengan bahu...
Ingat...! Ada lafad
ูุฑุงูุช ุงูุฑุฌู
Saya melihat seorang laki²...
Jadi, dari sekian banyak sahabat yang ikut sholat berjamaah bersama dengan Rosululloh Saw semua sholatnya wajar...
Ada orang yang menempelkan kaki dengan kaki temannya, dan jumlahnya hanya satu orang/alias tidak semua sahabat sprti itu...
Ada sebuah keterangan di dalam kitab
ุงูุฅุญูุงู ูู ุฃุตูู ุงูุฃุญูุงู
ููุฏู ุนูู ู ุฐูุจ ุงูุฃูุซุฑูู ุฃู ุงูุธุงูุฑ ู ู ุงูุตุญุงุจู ุฃูู ุฅูู ุง ุฃูุฑุฏ ุฐูู ูู ู ุนุฑุถ ุงูุงุญุชุฌุงุฌ ูุฅูู ุง ูููู ุฐูู ุญุฌุฉ ุฅู ูู ูุงู ู ุง ูููู ู ุณุชูุฏุง ุฅูู ูุนู ุงูุฌู ูุน
Menurut pendapat kebanyakan madzhab, perbuatan sahabat dapat menjadi hujjah jika didasarkan pada perbuatan semua sahabat.
ูุฃู ูุนู ุงูุจุนุถ ูุง ูููู ุญุฌุฉ ุนูู ุงูุจุนุถ ุงูุขุฎุฑ ููุง ุนูู ุบูุฑูู
Karena perbuatan sebagian tidak menjadi hujjah bagi sebagian yang lain, ataupun bagi orang lain...
Kesimpulan nya :
Klau cuma sebagian sahabat yg melakukan nya tidak bisa di jadikan dalil untuk menempelkan kaki dgn kaki yg lain..
Lanjut lagi masalah hadis di atas..
ูุฒุงุฏ ู ุนู ุฑ ูู ุฑูุงูุชู
Ma’mar menambahkan dalam riwayatnya dari Anas bin Malik..
ููู ูุนูุช ุฐูู ุจุฃุญุฏูู ุงูููู ูููุฑ ูุฃูู ุจุบู ุดู ูู
Jika saja hal itu (menempelkan kaki) saya lakukan dengan salah satu dari mereka saat ini, maka mereka akan lari sebagaimana keledai yang lepas...
Kenapa bisa seperti keledai yg lepas...
Imam Ibnu Hajar Al-Asqolani menjelaskan dalam kitab ูุชุญ ุงูุจุงุฑู
ุงูู ุฑุงุฏ ุจุฐูู ุงูู ุจุงูุบุฉ ูู ุชุนุฏูู ุงูุตู ูุณุฏ ุฎููู
(Yang dilakukan sahabat tersebut adalah) Berlebih² dalam meluruskan shaf dan menutup celah...
Sumber WAG : PENGAJIAN TARAKAN (18 Maret 2021)
